Gabe og Rich se en film: Goodbye Uncle Tom

Til cap denne historiske uge, der er op til en gennemgang af de mest smagl?film om slavehandel (og muligvis race, periode) for hele tiden? Nej? Tja, hvad ved jeg, that's what's nedenfor alligevel.

Som en forlegen (som i de talent taler til kameraet) "dokumentarfilm" for slaveri mange aspekter (fra midten passage til avl), 1971's Goodbye Uncle Tom er en film jeg har l?e fundet fascinerende. Hvorfor, vil du vide? Bare hvorfor ? At give mening i denne morbid interesse, spurgte jeg min ven og evige genstand for beundring Videogum 's Gabe Delahaye at se denne affaldsjournal med mig og s?e mig i mit sted. Vi gjorde det f?ed Sala � eller 120 dage af Sodom , men i stedet for chat format, vi har udvekslet en r?e e-mails (over et par m?der, faktisk ...). Det f?nde er lang og m?e ikke er fyldestg?de, men at f?et hele ud sikker f? god!

[Bem?, at den engelsksprogede version er det en diskussion her. Selv om den italienske version indeholder en r?e forskelle, der giver det en mere Mondo og paradoksalt, afbalanceret f?, filmen blev skudt p?ngelsk, s?er det eftersynkroniseret p?taliensk med engelske undertekster bare f? underlig.]

[?, ogs?r der et skud af en Boob nedenfor og andre NSFWish sk?billeder, s?as p?

Rich:

� Gabe, denne film er den grund, jeg ?ede at starte behandlingen af film med dig i det f?e: Jeg ved, at du er en fornuftig fyr, og jeg har s?des brug som min moralske center her. Da jeg f? set Goodbye Uncle Tom , jeg var besat. Jeg var forelsket i sin fr?ed, dets ?etiske sk?d, sin ejendommelighed (der aldrig har v?t og aldrig vil blive igen en forlegen, hypotetiske, dysenteri-og-alle dokumentarfilm, at fors??t udforske alle facetter af amerikanske slaveri - Jeg kan n?en ikke selv mener, at denne film, og jeg har set det flere gange!). Ligesom du ikke kan tage ?ne fra denne ting som det er unspooling, kunne jeg ikke tage mine ? fra det l?e efter det ledes tilbage til Netflix hovedkvarter.

� Det indlysende, unshakable sp?m?er: er denne film racist? Racisme, som opr?de som alle sine moderne permutationer kan v?, er let afskediges i mit hoved. Det er bare for dum til at fortjene den indsats, det tager at f?? ud af formen over det. Ia � � m st? sandsynlighed for at blive pisset om rudeness eller oppebaerelse det tager at sige noget hadefuldt end jeg faktisk hadefulde f?ser. S?eg f?, at hvis Goodbye Uncle Tom blot var racistisk, blot udnyttende festivas over de gode gamle antebellum dage, det wouldn? � t kendelsen nogen alvorlig overvejelse. Og jeg can? � t stop overvejer det.

� I det mindste Goodbye Uncle Tom er mere end racisme forpligtet til film. Det er faktisk udnyttelse, grindhousey og blodig, men sin samvittighed er forklaret i sin endelige segment, n?en moderne inkarnere af Nat Turner seethes af raseri, mens du ser hvide mennesker l?uppenhed p?tranden. God � � s stadig p?rket af de uretf?igheder, der h? fortiden til, og efter at se dem i to timer, kan du bebrejde ham? Pauline Kael kaldet Prosperi og Jacopetti "uansvarligt", og i hendes s?rlemmende gennemgang ber?anses Goodbye Uncle Tom "den mest specifikke og rabiate tilskyndelse af race krig." Men lort, hvad er der galt med tilskyndelse? Jeg tror, at vi skal v? fucking gale om slaveri og mindet om ugerning! Vi b?live konfronteret med, hvad vi er i stand til som en art! Vi b?ldrig glemme, at vi er s??t op, fordi vi kan.

� Det er ligesom Goodbye Uncle Tom er h?t op, fordi Jacopetti og Prosperi kunne v?. For at illustrere dehumanization s?evende - de anbringelse i bur, den kraft-fodring, lavpunktet-middag, de omvendte h?ende, den nonchalant seksuel chikane af kvinder og nogle b?- de m?e dehumanize. Jeg har l?, at Haitis diktator prim? gav direkt? frie t?r af hans folk. Jeg spekulerer p?om de hundredvis af tillaeg at befolke Tom blev endda betalt. Jeg spekulerer p?hvem de faktiske slaveholders er.

Se, det er ikke ligesom Goodbye Uncle Tom er en uselviske arbejde filmisk aktivisme. Jacopetti og Prosperi har klart udtalt, hvad deres hensigter var. Efter deres redeg?se for den grusomhed i Afrika, Addio Afrika , var faktisk savaged som racistisk, de g?ud p?t "lave en ny film, der ville v? klart anti-racist" (pr. Den Godfathers af Mondo dokumentarfilm). Goodbye Uncle Tom resulterede i det mindste delvist, til at klare deres navn - dette er den filmiske svarer til, "Jeg er ikke racist, jeg har sorte venner."

"Vi er ikke racistiske, vi direkte sorte film."

Det er alt sammen meget mist?te og i det mindste for mig, uendeligt fascinerende.

Gabe:

� Tja, kun at have set filmen den gang, jeg har ikke noget, men min f?e reaktioner til at g?d af, for bedre eller v?e. Selv om det er sagt, kan jeg fort?e Dem, at jeg er imponeret over, at du har lyttet til, at filmen flere gange. En ting om racisme, at folk ikke taler om hans hvordan BORING det er. Jeg mener ikke, at i en afvisende eller reduktiv m?. Jeg forst? at racisme ikke faktiske skader p?irkelige mennesker hele tiden, og i den forstand er det forf?elig (underdrivelse) og unignorable. Men i den forstand, at denne film er racist, det er kedeligt, n?folk er bare s?yr-headedly forkert om alt. Det er ikke blot forn?ende i den m?, at racisme er et moralsk forn?else mod alle, men det er forn?ende i den m?, at vi alle skal g?arbejdet VAERE nysgerrige og engagerede i verden og fors? at l?sine sp?m? Hvis det giver nogen mening. Denne film er slags smukke cinematographically, men ogs?ar plodding tempo af et parti af 70'erne biograf, hvor du bare ?e alle ville bringe bong ned for l?e nok til at komme til det punkt. Pointen er, at sorte mennesker ... skal ... jeg ved det ikke, faktisk.


� Naturligvis Goodbye Uncle Tom filmskabere 'insisteren p?at denne film er deres anti-racistiske projekt er en del af sin charme (i den m?, antropologi eller videnskabsmuseer fyldt med d?fostre i krukker er charmerende). Den tandl?kriminalitet af nogen bliver vanvittige racistiske men t?er, at hvad de kan sige, er lige det modsatte er et fascinerende f?men. Det er denne type benign, "uskadeligt" racisme, som faktisk viser, hvor dyb ...